{"id":4166,"date":"2020-01-05T18:37:13","date_gmt":"2020-01-05T17:37:13","guid":{"rendered":"http:\/\/testowa.tech\/?page_id=4166"},"modified":"2020-01-05T18:37:13","modified_gmt":"2020-01-05T17:37:13","slug":"planche-dun-compagnon","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/tobgsxndps.cfolks.pl\/index.php\/planche-dun-compagnon\/","title":{"rendered":"Planche d’un compagnon"},"content":{"rendered":"

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De la perpendiculaire au niveau ou un premier bilan de l’immense chemin qu’il me reste \u00e0 faire.<\/strong><\/p>\n

La perpendiculaire est un outil qui montre la verticale et le niveau un autre outil du ma\u00e7on qui lui montre l’horizontal. Ce sont deux outils d’orientation qui nous permettent de savoir o\u00f9 nous en sommes et de nous orienter dans l’espace.<\/p>\n

Sur le plan symbolique, ils sont associ\u00e9s \u00e0 \u00e9lever sans cesse l’am\u00e9lioration de l’\u00e9tat moral et mat\u00e9riel des individus et de la soci\u00e9t\u00e9 enti\u00e8re (perpendiculaire)\u00a0 et au nivellement des in\u00e9galit\u00e9s arbitraires (niveau). Je m’attacherai \u00e0 ces deux symboles pour faire le point sur ce que j’ai appris, ressenti et compris pendant mon ann\u00e9e d’apprentis et ces premiers mois de compagnon.<\/p>\n

Ma d\u00e9couverte du symbolisme :<\/p>\n

Il taille sa pierre en associant l’esprit critique \u00e0 une \u00e9coute des anciens. En d\u00e9couvrant le symbolisme, je l’ai rapidement compar\u00e9 aux analogies faites dans le monde profane pour mieux saisir le sens d’une id\u00e9e, d’un raisonnement. J’y ai vu comme un langage qu’il faut manipuler avec force connaissances et qui n\u00e9cessite une rigueur d’apprentissage que je n’ai malheureusement pas encore acquise a ce jour.<\/p>\n

Le Rituel insiste sur le fait qu\u2019 \u00abici, tout est symbole<\/em>\u00bb. Notre compr\u00e9hension naturelle des symboles repose sur notre v\u00e9cu, notre propre histoire. Si j’ai bien compris, les symboles s\u2019interpr\u00e8tent \u00e0 l\u2019aide de clefs, suivant le niveau de nos connaissances symboliques. C’est un point sur lequel je dois investir du temps par l’apprentissage de mes ain\u00e9s et par des lectures recommand\u00e9es. En attendant, elles sont pour moi le reflet d’actes \u00e0 accomplir pendant les tenues en loge.\u00a0 Elles sont utiles de mon point de vue au respect des autres, notamment la prise de parole, et permettent de dominer nos \u00e9motions par la patience et la r\u00e9flexion qui en sciences cognitives sont n\u00e9cessaires pour \u00e9tablir une pens\u00e9e alternative.<\/p>\n

En effet la paresse de notre cerveau et le flux important d’informations qui le sollicite font qu\u2019on r\u00e9agit dans beaucoup de cas avec des pens\u00e9es automatiques bien enracin\u00e9es (des pr\u00e9juges). Cela simplifie la vie et \u00e9vite de se fatiguer…<\/p>\n

alors qu’une r\u00e9flexion constructive pour une communication dynamique n\u00e9cessite une remise en cause permanente de ces automatismes. Je retrouve cela dans le temple et je pense les rituels utiles \u00e0 ce m\u00e9canisme en apportant ce recul n\u00e9cessaire \u00e0 la domination de notre nature animale.<\/p>\n

J’ai \u00e9galement compris que le but de la Franc-Ma\u00e7onnerie \u00e9tait de travailler \u00e0 l’av\u00e8nement d’un monde plus juste. Pour cela les bonnes intentions et les d\u00e9clarations ne sont pas suffisantes, il ne suffit pas d’apprendre quelques rites de fraternit\u00e9 pour emp\u00eacher les hommes de se faire mutuellement du mal. Ce qui me semble int\u00e9ressant c’est de se demander pourquoi nous agissons ainsi, d’o\u00f9 viennent ces envies, d\u00e9sirs, passions et pulsions. Pour moi le travail sur la pierre brute signifie le travail sur soi et c’est en premier lieu en nous qu’il faut chercher \u00e0 comprendre. Mon m\u00e9tier dans le monde profane m’y pousse tous les jours, mais je travaille sur les autres alors qu’ici je travail sur moi.<\/p>\n

J’ai aussi compris qu’un ma\u00e7on dans quelque endroit ou dans quelque circonstance que ce soit, se doit a lui-m\u00eame de ne pratiquer que la tol\u00e9rance et de respecter l’intelligence et le talent des autres. J’adh\u00e8re particuli\u00e8rement \u00e0 cette id\u00e9e que je m’efforcerai toujours de suivre. C’est en effet un \u00e9norme travail sur soi- m\u00eame que de r\u00e9ussir a construire son identit\u00e9 sans haine et sans m\u00e9pris. J’ai remarqu\u00e9 notamment pendant cette ann\u00e9e de silence \u00e0 l’occasion de discussion que par le seul fait d’\u00e9couter, mes critiques et pulsions \u00e9voluaient et toujours dans le sens positif de l’ouverture aux id\u00e9es des autres. J’ai grandi en respect de la diff\u00e9rence et compris que l’observation et le silence \u00e9taient plus utiles que je le croyais. Et le jour o\u00f9 en tant que Compagnon j\u2019ai pu m\u2019exprimer, cela a \u00e9t\u00e9 fait avec beaucoup de prudence et de doute. J\u2019avais \u00e0 la fois le respect des autres et celui des id\u00e9es d\u00e9j\u00e0 \u00e9missent sans oublier la joie de participer \u00e0 la construction des travaux.<\/p>\n

J’ai compris \u00e0 travers une planche et les nombreuses discussions qui en ont suivi que la fraternit\u00e9 est une base du pacte moral sur lequel repose l’Ordre Ma\u00e7onnique. L’amour du prochain n\u2019y remplace pas encore tous les sentiments qui peuvent diviser les hommes, mais j’y ai trouv\u00e9 une vraie fraternit\u00e9 et un accueil toujours r\u00e9el. Je citerai une phrase de Nietzsche que j’aime beaucoup\u00a0\u00ab\u00a0 J’aime ceux qui savent vivre autrement que pour disparaitre, car ils passent au-del\u00e0. Ce qu’il y a de grand dans l’homme, c’est qu’il est un pont et non un but\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

Ce qui m’a le plus g\u00ean\u00e9 au d\u00e9but c’est l’acclamation \u00ab\u00a0libert\u00e9, \u00e9galit\u00e9, fraternit\u00e9\u00a0\u00bb, elle m’a paru un tantinet d\u00e9plac\u00e9e, mais c’est sans aucun doute d\u00fb \u00e0 mon v\u00e9cu. Elle exprime l’attitude g\u00e9n\u00e9rale que doit adopter tout citoyen dans le monde profane. Mais cette devise n’est pas r\u00e9ellement respect\u00e9e dans le monde profane. En revanche je crois comprendre qu’elle est un r\u00e9el id\u00e9al ma\u00e7onnique et j’esp\u00e8re y trouver une application plus vraie et humaine que le d\u00e9chainement des passions et app\u00e9tits insatiables, l’assouvissement brutal des \u00e9go\u00efsmes et les luttes implacables, violentes et sans merci des hommes dans le monde profane. Cette devise nous rappelle ce que nous devons aux autres et ce qu’ils nous doivent \u00e0 nous-m\u00eames. J’ai compris que les Ma\u00e7ons sont \u00e9gaux entre eux. Nul n’a le droit de se pr\u00e9valoir de son \u00e2ge, anciennet\u00e9, de son grade ou de son office pour revendiquer des privil\u00e8ges de quelques mani\u00e8res que ce soit et surtout imposer ses opinions a la collectivit\u00e9.<\/p>\n

Les devoirs du ma\u00e7on :<\/strong><\/p>\n

En reprenant mon instruction d’apprentis, j’y lis :\u00a0\u00ab\u00a0L’ignorance et les pr\u00e9jug\u00e9s, la force et la ruse,\u00a0 dominent encore les soci\u00e9t\u00e9s humaines, masquant les v\u00e9rit\u00e9s essentielles. Les Temples ma\u00e7onniques deviennent, par contre, le creuset dans lequel les Hommes et les Femmes de bonne volont\u00e9 recherchent, par leur travail, la Lumi\u00e8re et la V\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n

En relisant cela, je vois bien le lien qu’il y a avec le symbolisme abord\u00e9 en premi\u00e8re partie, ainsi qu’avec le sujet traite : de la perpendiculaire au niveau.<\/p>\n

Ce qui m’apparait le plus important pour r\u00e9aliser ce r\u00eave, on en a d\u00e9j\u00e0 parl\u00e9, c’est\u00a0la tol\u00e9rance<\/strong>. Vis-\u00e0-vis de soi-m\u00eame elle nous enseigne l’humilit\u00e9 de ne jamais croire que nous d\u00e9tenons la v\u00e9rit\u00e9, mais de nous efforcer par le travail \u00e0 sa recherche et \u00e0 sa construction. Cette tol\u00e9rance nous la devons aussi aux autres, comment en effet comprendre le cheminement de l’autre si nous avons d\u00e9j\u00e0 du mal \u00e0 interpr\u00e9ter le notre. C’est pourquoi \u00e0 ce jour, j’essaye toujours et encore d’\u00e9couter mon c\u0153ur, c’est ce qui m’apparait le moins mauvais et qui me permet parfois apr\u00e8s une longue \u00e9coute de comprendre un peu mieux les autres.<\/p>\n

Mais il me faut \u00e9carter l’ivraie du bon grain et apprendre \u00e0 discerner la Lumi\u00e8re parmi toutes les petites v\u00e9rit\u00e9s que je crois reconnaitre. Je ne crois, pour ma part, en aucune v\u00e9rit\u00e9 absolue. La relativit\u00e9 m’apparaissant comme l’essence m\u00eame de la vie. Les lois scientifiques ne sont-elles pas, elles-m\u00eames, remises en cause en permanence et \u00e9voluent au fur et \u00e0 mesure des d\u00e9couvertes.<\/p>\n

Les r\u00e9flexions et travaux au sein de la loge laissent produire toutes les opinions et n’en adoptent aucune pour ce que j’ai vu \u00e0 ce jour, laissant chacun grandir avec sa conscience. Je me sens encore tr\u00e8s loin d’un travail fini, pour moi il est \u00e0 peine commenc\u00e9. Il est difficile de donner aux mots, aux faits leur sens propre, car ils sont utilis\u00e9s ou \u00e0 l’origine de mille et une choses dont j\u2019ignore la provenance. Je m’en tiens aux faits et esp\u00e8re que tout cela va durer et que j’y trouverai ce que je cherche : la paix et la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 dans le rapport \u00e0 l’autre et le vrai travail.<\/p>\n

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