Czym s\u0105 nauki wolnomularskie? \u201eNauka\u201d \u2013 poj\u0119cie stosowane w \u015bwiecie profa\u0144skim \u2013 to metoda gromadzenia i\u00a0przetwarzania informacji oraz tworzenia u\u017cytecznych syntez. \u201eNauki\u201d, w j\u0119zyku potocznym, to tak\u017ce proces edukacji oparty niekoniecznie o \u015bcis\u0142\u0105 metodologi\u0119 naukow\u0105, ale tak\u017ce o elementy tradycji, obyczaju, dobrego przyk\u0142adu, a\u00a0nawet, niekiedy, zbi\u00f3r przekazywanych t\u0105 drog\u0105 warto\u015bci, pogl\u0105d\u00f3w i postaw.Z wielu opinii, wypowiedzianych w dyskusji przez Siostry i Braci, wynika rozumienie poj\u0119cia \u201enauki wolnomularskie\u201d bli\u017csze raczej temu drugiemu podej\u015bciu. Chocia\u017c \u2013 podkre\u015blano tak\u017ce znaczenie \u201emetody wolnomularskiej\u201d, pod wieloma wzgl\u0119dami bliskiej \u201emetodzie naukowej\u201d, w kszta\u0142towaniu jednostki i w budowie czwartego filara naszej \u015awi\u0105tyni.<\/p>\n
Czym jest wolno\u015b\u0107? Definiowano j\u0105 m.in. jako brak przymusu, jako sytuacj\u0119, w kt\u00f3rej mo\u017cna dokonywa\u0107 wybor\u00f3w spo\u015br\u00f3d wszystkich dost\u0119pnych opcji. Podkre\u015blono przy tym, \u017ce absolutna wolno\u015b\u0107 nie istnieje. Mo\u017cliwa jest jednak \u201ewolno\u015b\u0107 od dogmat\u00f3w\u201d, wolno\u015b\u0107 my\u015blenia \u2013 i tak\u0105 Siostry i Bracia uznali za idea\u0142 maso\u0144ski, wart popularyzacji.<\/p>\n
Czym jest sprawiedliwo\u015b\u0107? Jedno z podstawowych poj\u0119\u0107 etycznych i prawnych, oznaczaj\u0105ce cech\u0119 przypisywan\u0105 jednostkom (osoba sprawiedliwa), dzia\u0142aniom (sprawiedliwe post\u0119powanie) czy instytucjom spo\u0142ecznym (sprawiedliwe prawa, sprawiedliwy ustr\u00f3j, sprawiedliwy wyrok), wi\u0105zan\u0105 najcz\u0119\u015bciej z\u00a0odpowiednim rozdzia\u0142em d\u00f3br lub bezstronno\u015bci\u0105.<\/p>\n
Czym jest spo\u0142ecze\u0144stwo? Socjologia odpowiada, \u017ce to du\u017ca zbiorowo\u015b\u0107 ludzka, zamieszkuj\u0105c\u0105 dane terytorium, posiadaj\u0105ca wsp\u00f3ln\u0105 kultur\u0119, wsp\u00f3ln\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 oraz sie\u0107 wzajemnych stosunk\u00f3w spo\u0142ecznych, a zazwyczaj tak\u017ce pewne wsp\u00f3lne instytucje porz\u0105dkuj\u0105ce jego funkcjonowanie i zapewniaj\u0105ce bezpiecze\u0144stwo w wymiarze zbiorowym.<\/p>\n
Co \u0142\u0105czy wolnomularstwo ze spo\u0142ecze\u0144stwem, a \u201enauki wolnomularskie\u201d z d\u0105\u017ceniem do wolno\u015bci i\u00a0sprawiedliwo\u015bci?<\/p>\n
Pomocne mo\u017ce si\u0119 tu okaza\u0107 rozpatrywanie \u201eSztuki Kr\u00f3lewskiej\u201d jako pewnej formy filozoficznej \u201enadnauki\u201d z\u0142o\u017conej z wielu \u2013 bardziej lub mniej pokrewnych ze sob\u0105 \u2013 dziedzin wiedzy. Niech za drogowskazy pos\u0142u\u017c\u0105 nam nasze has\u0142a \u201eWolno\u015bci \u2013 R\u00f3wno\u015bci \u2013 Braterstwa\u201d, wzbogacone tak\u017ce o ide\u0119 antropocentrycznej \u201esprawiedliwo\u015bci spo\u0142ecznej\u201d. Pami\u0119tajmy te\u017c, \u017ce rozpatrywana tutaj przez nas my\u015bl wolnomularska winna by\u0107 ca\u0142kowicie adogmatyczna i oparta na komplementarnych warto\u015bciach cz\u0142owieczego serca oraz rozumu.<\/p>\n
Lo\u017ca maso\u0144ska jest fragmentem og\u00f3lnie poj\u0119tego spo\u0142ecze\u0144stwa: jego mikrowycinkiem. Wolnomularstwo \u0142\u0105czy w duchu braterskim r\u00f3\u017cnych, cz\u0119sto skrajnie odmiennych od siebie ludzi. Dlatego wi\u0119c nasze nieustanne d\u0105\u017cenia zawieraj\u0105 si\u0119 w usilnym pragnieniu, by idea\u0142y maso\u0144skie sta\u0142y si\u0119 nie tylko dla nas tu obecnych, lecz r\u00f3wnie\u017c dla Profan\u00f3w szans\u0105 na pe\u0142ne wyzwolenie si\u0119 z marazmu codziennych zatarg\u00f3w o pod\u0142o\u017cu politycznym, rasowym, religijnym, \u015bwiatopogl\u0105dowym czy etnicznym.Wierzymy, \u017ce pracuj\u0105c symbolicznie nad ociosywaniem w\u0142asnego kamienia, doskonalimy jednocze\u015bnie \u015bwiat wok\u00f3\u0142 nas. Stosuj\u0105c si\u0119 do dobrowolnie przyj\u0119tych regu\u0142 w naszym Zakonie dostrzegamy r\u00f3wnie\u017c sprawiedliwo\u015b\u0107 wynikaj\u0105c\u0105 z determinuj\u0105cego nasze poczynania moralnego porz\u0105dku. Specyficzna metoda wolnomularska, oparta na wolno\u015bci poszukiwa\u0144 intelektualnych, etycznych i\u00a0duchowych, idea braterstwa, nakazuj\u0105ca nam traktowa\u0107 drugiego cz\u0142owieka z pe\u0142nym szacunkiem, a wreszcie imperatyw samodoskonalenia i wyt\u0119\u017conej pracy \u2013 to wszystko powinno oddzia\u0142ywa\u0107 nie tylko na nasze relacje wewn\u0119trzne, ale tak\u017ce na nasze zachowania w \u015bwiecie profa\u0144skim. Wolnomularz powinien by\u0107 rozpoznawany przede wszystkim poprzez swoje zachowanie i swoj\u0105 postaw\u0119 na co dzie\u0144. W ten spos\u00f3b \u2013 stanowi\u0105c pozytywny wz\u00f3r i opok\u0119 dla Profan\u00f3w w swoim otoczeniu, ka\u017cdy z nas mo\u017ce i powinien kszta\u0142towa\u0107 lepsze spo\u0142ecze\u0144stwo.<\/p>\n
Niech naszej uwadze nie umknie jednak fakt, \u017ce we wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie zdominowanym przez nowoczesne technologie i bezrozumn\u0105 pogo\u0144 za jak najwi\u0119kszym dobrobytem nast\u0119puje radykalna atomizacja spo\u0142ecze\u0144stwa, mog\u0105ca rodzi\u0107 u jej reprezentant\u00f3w poczucie przemo\u017cnego splinu oraz zagubienia. W sukurs wykluczonym zawsze przychodzi\u0142o Wolnomularstwo. Jedn\u0105 z naczelnych warto\u015bci Zakonu \u201eLe Droit Humain\u201d pozostawa\u0142o zawsze braterstwo. Piel\u0119gnowanie relacji interpersonalnych opartych na wi\u0119ziach rodzinnych by\u0142o zawsze naszym niepisanym credo. To w drugim cz\u0142owieku, w jego codziennych bol\u0105czkach, marzeniach oraz potrzebach dostrzegali\u015bmy i dostrzega\u0107 zawsze b\u0119dziemy potencja\u0142, a tak\u017ce wyzwanie, kt\u00f3re staramy si\u0119 stale, jak r\u00f3wnie\u017c sukcesywnie wznosi\u0107 na wy\u017cyny materialno-moralnego rozwoju ludzko\u015bci. W ten spos\u00f3b tworzymy pokoleniowy \u0141a\u0144cuch Jedno\u015bci z naszymi wielkimi Poprzednikami, daj\u0105c jednocze\u015bnie \u015bwietlany przyk\u0142ad kolejnym pokoleniom Adept\u00f3w Ars Regia.<\/p>\n
Wychodzimy ponadto z g\u0142\u0119bokiego prze\u015bwiadczenia, \u017ce t\u0142umi\u0105c w sobie powszedni egoizm oraz pych\u0119 stwarzamy jednocze\u015bnie szans\u0119 na rzeczywiste pojawienie si\u0119 w naszej wolnomularskiej \u015bwi\u0105tyni czwartego filaru, mog\u0105cego \u2013 jak wiele na to wskazuje \u2013 nosi\u0107 na przyk\u0142ad miano Mi\u0142o\u015bci. A bez niej \u2013 nasza droga ku Wolno\u015bci i\u00a0Sprawiedliwo\u015bci nigdy nie zostanie odnaleziona.<\/p>\n
Temat roczny, dyskutowany i opracowany w roku wolnomularskim 2015\/16 przez lo\u017ce niebieskie Federacji Polskiej \u201eLe Droit Humain\u201d, zatwierdzony i\u00a0przeznaczony do publikacji decyzj\u0105 XVI Konwentu Federacji Polskiej LDH.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Czym s\u0105 nauki wolnomularskie? \u201eNauka\u201d \u2013 poj\u0119cie stosowane w \u015bwiecie profa\u0144skim \u2013 to metoda gromadzenia i\u00a0przetwarzania informacji oraz tworzenia u\u017cytecznych syntez. \u201eNauki\u201d, w j\u0119zyku potocznym, to tak\u017ce proces edukacji oparty niekoniecznie o \u015bcis\u0142\u0105 metodologi\u0119 naukow\u0105, ale tak\u017ce o elementy tradycji, obyczaju, dobrego przyk\u0142adu, a\u00a0nawet, niekiedy, zbi\u00f3r przekazywanych t\u0105 drog\u0105 warto\u015bci, pogl\u0105d\u00f3w i postaw.Z wielu opinii, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6004,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-4320","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-biblioteka"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tobgsxndps.cfolks.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4320"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tobgsxndps.cfolks.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tobgsxndps.cfolks.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tobgsxndps.cfolks.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tobgsxndps.cfolks.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4320"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tobgsxndps.cfolks.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4320\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tobgsxndps.cfolks.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6004"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tobgsxndps.cfolks.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4320"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tobgsxndps.cfolks.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4320"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tobgsxndps.cfolks.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4320"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}