{"id":6273,"date":"2021-09-17T02:00:54","date_gmt":"2021-09-17T00:00:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.droithumain.pl\/?p=6273"},"modified":"2021-09-17T02:00:54","modified_gmt":"2021-09-17T00:00:54","slug":"wartosci-demokracji","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tobgsxndps.cfolks.pl\/index.php\/2021\/09\/17\/wartosci-demokracji\/","title":{"rendered":"Warto\u015bci demokracji"},"content":{"rendered":"

Termin \u201edemokracja\u201d wprowadzili greccy sofi\u015bci, a upowszechni\u0142 Demokryt z Abdery (ok.460\u2013ok. 370 p.n.e.). Znaczenie owej idei to \u201ew\u0142adza ludu\u201d ( demos<\/em> \u2013 \u201elud\u201d, kratos<\/em> \u2013 \u201ew\u0142adza\u201d).<\/p>\n

Demokracja ate\u0144ska rozwini\u0119ta w wielu pa\u0144stwach-miastach staro\u017cytnej Grecji i staro\u017cytnego Rzymu zak\u0142ada\u0142a bezpo\u015bredni udzia\u0142 we w\u0142adzy wszystkich wolnych obywateli poprzez zgromadzenie na rynku miejskim \u2013 agorze, z prawem zabierania g\u0142osu i proponowania ustaw.<\/p>\n

W \u015bwiecie nowo\u017cytnym upowszechni\u0142 si\u0119 wzorzec demokracji powsta\u0142y w toku d\u0142ugich przemian cywilizacyjnych i kulturowych, a zw\u0142aszcza rozwoju idei francuskiego O\u015bwiecenia. Ten XVIII-wieczny pr\u0105d umys\u0142owy przyni\u00f3s\u0142 rozw\u00f3j warto\u015bci, na kt\u00f3rych opar\u0142y si\u0119 zr\u0119by demokracji, takie jak: racjonalizm, empiryzm, deizm, rozumiany jako oddzielenie wiary od kultu, a wi\u0119c separacja pa\u0144stwa i ko\u015bcio\u0142a. Istotne dla demokracji sta\u0142y si\u0119 te\u017c idee zrodzone z wielkiej rewolucji francuskiej, nios\u0105ce kodeks warto\u015bci liberalnych, zawartych w triadzie, uznawanej za kluczow\u0105 w \u015brodowisku maso\u0144skim: wolno\u015b\u0107, r\u00f3wno\u015b\u0107, braterstwo. Liber<\/em> to w j\u0119zyku \u0142aci\u0144skim \u201ewolny\u201d, za\u015b w O\u015bwieceniu liberalny znaczy\u0142o \u201ewolny od uprzedze\u0144\u201d. Ten rys semantyczny jest obecny tak\u017ce w dzisiejszym porz\u0105dku demokracji liberalnej.<\/p>\n

Prawnym odpowiednikiem pierwszego wzorca demokracji nowo\u017cytnej jest uchwalona w 1787 roku konstytucja Stan\u00f3w Zjednoczonych. Wpisana w ni\u0105 by\u0142a fundamentalna dla demokracji zasada wolno\u015bci i r\u00f3wno\u015bci obywateli (w tamtym czasie bia\u0142ych m\u0119\u017cczyzn), a tak\u017ce zasada obieralno\u015bci rz\u0105du, kt\u00f3ry ma obowi\u0105zek chroni\u0107 prawa i wolno\u015bci obywatelskie. Konstytucja ta powsta\u0142a w sporze dwu orientacji politycznych \u00f3wczesnej Ameryki \u2013 federalist\u00f3w i antyfederalist\u00f3w. Ci ostatni wprowadzili Kart\u0119 Praw<\/em>, zbi\u00f3r zasad, chroni\u0105cych prawa jednostki przed w\u0142adz\u0105 federaln\u0105, co wyrazi\u0142o si\u0119 w dziesi\u0119ciu poprawkach do konstytucji z 1787 roku, wprowadzonych cztery lata p\u00f3\u017aniej, w roku 1791. W czasach wsp\u00f3\u0142czesnych konstytucja ameryka\u0144ska zawiera dwadzie\u015bcia siedem poprawek, z kt\u00f3rych ostatnia zosta\u0142a wprowadzona w 1992 roku.<\/p>\n

Demokracja nowo\u017cytna, wsp\u00f3\u0142czesna, definiowana jest w sensie etycznym przede wszystkim jako\u00a0 demokracja liberalna, czyli skoncentrowana wok\u00f3\u0142 praw jednostki i praw mniejszo\u015bci. W\u00a0sensie politycznym oznacza za\u015b system rz\u0105d\u00f3w, opartych na woli wi\u0119kszo\u015bci obywateli r\u00f3wnych wobec prawa, kt\u00f3rzy sw\u0105 wol\u0119 wyra\u017caj\u0105 w tajnych i powszechnych wyborach. Ten ustr\u00f3j demokratyczny, wzorem ameryka\u0144skim, bazuje na ustawie zasadniczej, konstytucji, i jest w warunkach wsp\u00f3\u0142czesnych spo\u0142ecze\u0144stw form\u0105 demokracji po\u015bredniej, gdzie o w\u0142adzy decyduje wola wi\u0119kszo\u015bci obywateli, wyra\u017cona we wspomnianych wolnych wyborach, ustanawiaj\u0105cych w\u0142adze polityczne danego pa\u0144stwa na okres kadencyjny. System w\u0142adzy podlega kontroli ze strony parlamentu i ze strony obywateli, kt\u00f3rzy za spraw\u0105 swych przedstawicieli w parlamencie mog\u0105 wp\u0142ywa\u0107 na spos\u00f3b zarz\u0105dzania pa\u0144stwem. St\u0105d dla okre\u015blenia specyfiki tego ustroju stosowany jest termin \u201edemokracja parlamentarna\u201d.\u00a0 We wsp\u00f3\u0142czesnych spo\u0142ecze\u0144stwach antyczne zasady demokracji bezpo\u015bredniej s\u0105 zachowane poprzez formu\u0142\u0119 referendum. Ustawa zasadnicza reguluje jak w danym pa\u0144stwie formu\u0142a referendum jest stosowana.<\/p>\n

Demokracja wsp\u00f3\u0142czesna to system spo\u0142eczno-polityczny, prowadz\u0105cy do balansowania si\u0142 politycznych, poprzez ochron\u0119 praw opozycji w stosunku do rz\u0105dz\u0105cych, jak te\u017c chroni\u0105cy prawa jednostki i prawa mniejszo\u015bci przed mo\u017cliwymi nadu\u017cyciami ze strony rz\u0105dz\u0105cych i ze strony wi\u0119kszo\u015bci, a tak\u017ce z tych samych powod\u00f3w, chroni\u0105cy niezawis\u0142o\u015b\u0107 s\u0105d\u00f3w, maj\u0105cych orzeka\u0107 o\u00a0winie obywateli. Demokracja wsp\u00f3\u0142czesna jest te\u017c systemem ochrony praw cz\u0142owieka, zapewniaj\u0105cym wolno\u015b\u0107 wyznawania i g\u0142oszenia pogl\u0105d\u00f3w, a tak\u017ce ochron\u0119 przed dyskryminacj\u0105 ze wzgl\u0119du na pochodzenie, ras\u0119, religi\u0119 czy orientacj\u0119 seksualn\u0105 danej jednostki. Prawa te zapisane s\u0105 w konstytucji, ale du\u017c\u0105 rol\u0119 w ich stanowieniu, a zatem w jako\u015bci demokracji odgrywaj\u0105 obywatele. Zjawisko to analizowa\u0142 jeden z pierwszych analityk\u00f3w demokracji, francuski socjolog Charles Alexis de Tocqueville (1805\u20131859), opisuj\u0105c w po\u0142owie XIX wieku demokracj\u0119 ameryka\u0144sk\u0105 jako relacje instytucji publicznych i stowarzysze\u0144, zwi\u0105zki etniczne w strukturze spo\u0142ecznej czy wreszcie jako rodzaj konflikt\u00f3w spo\u0142ecznych. My\u015bl Tocquevilla, \u017ce \u00abWolno\u015b\u0107 cz\u0142owieka ko\u0144czy si\u0119 tam, gdzie zaczyna si\u0119 wolno\u015b\u0107 drugiego cz\u0142owieka\u00bb do dzisiaj definiuje charakter demokratycznych stosunk\u00f3w spo\u0142ecznych.<\/p>\n

W dojrza\u0142ej demokracji szczeg\u00f3lnie wa\u017cna jest aktywno\u015b\u0107 polityczna i spo\u0142eczna obywateli, ich przynale\u017cno\u015b\u0107 do partii politycznych, organizacji spo\u0142ecznych i pozarz\u0105dowych, organizacji lokalnych, po\u017cytku publicznego i innych. \u015awiadomo\u015b\u0107 obywatelska s\u0142u\u017cy rozwojowi demokracji, im wi\u0119kszy udzia\u0142 obywateli w stanowieniu prawa, tym g\u0142\u0119bsze ich przywi\u0105zanie do regu\u0142 stanowionego prawa.\u00a0 W zakresie stanowienia prawa obywatele mog\u0105 sk\u0142ada\u0107 do sejmu projekty ustaw, poparte w warunkach polskich przez sto tysi\u0119cy podpis\u00f3w.<\/p>\n

Obywatele mog\u0105 te\u017c domaga\u0107 si\u0119 w wa\u017cnych dla nich sprawach \u2013 referendum. W Polsce nale\u017cy zebra\u0107 pi\u0119\u0107set tysi\u0119cy podpis\u00f3w, by mog\u0142o by\u0107 ono procedowane w sejmie. Obywatelom przys\u0142uguje tak\u017ce prawo zaskar\u017cenia pa\u0144stwa do Trybuna\u0142u Konstytucyjnego. Pa\u0144stwo demokratyczne nie istnieje bez aktywno\u015bci obywateli, potrzebuje ono jej, by poprawnie funkcjonowa\u0107. Obywatel jako jednostka niewiele mo\u017ce zdzia\u0142a\u0107, lecz obywatele, b\u0119d\u0105cy grup\u0105, s\u0105 istot\u0105 demokracji, kt\u00f3ra z tego punktu widzenia, okre\u015blana jest te\u017c, jako konsensus osi\u0105gany mi\u0119dzy r\u00f3\u017cnymi spo\u0142ecznymi grupami nacisku. Najwa\u017cniejszym prawem obywatelskim jest jednak czynne prawo wyborcze. Pe\u0142noletni obywatel danego kraju, niepozbawiony praw obywatelskich, ma prawo do udzia\u0142u w wolnych i uczciwych wyborach, jak r\u00f3wnie\u017c do tego, by m\u00f3c kandydowa\u0107 do wszystkich cia\u0142 tworz\u0105cych w\u0142adz\u0119.<\/p>\n

Wa\u017cn\u0105 rol\u0119 w procesach demokratycznych pe\u0142ni\u0105 \u015brodki masowego przekazu. Dziennikarze powinni by\u0107 reprezentantami opinii publicznej, winni u\u0142atwia\u0107 obywatelom publiczne wyra\u017canie ich pogl\u0105d\u00f3w. Media powinny unika\u0107 pos\u0105dze\u0144 o koniunkturalno\u015b\u0107 i manipulacj\u0119, sprzyjaj\u0105c\u0105 wybranym grupom nacisku. Jest te\u017c jednak tak, \u017ce w demokracji media si\u0119 polaryzuj\u0105 i staj\u0105 si\u0119 wyrazicielami okre\u015blonych stanowisk politycznych, co mo\u017ce wzmacnia\u0107 si\u0142\u0119 politycznego przekazu i wp\u0142ywa\u0107 znacz\u0105co na temperatur\u0119 politycznych spor\u00f3w.<\/p>\n

W historii rozwoju demokracji \u0142atwo wskaza\u0107 te jej formy, kt\u00f3re przeradza\u0142y si\u0119 w anarchi\u0119, burz\u0105c\u0105 \u0142ad pa\u0144stwa. Ten proces anarchizacji demokracji jest jednym z zagro\u017ce\u0144, przed kt\u00f3rymi nale\u017cy demokracj\u0119 broni\u0107. W historii Polski negatywnym wzorcem demokracji pozostaje demokracja szlachecka, kt\u00f3ra ze wzgl\u0119du na rozbudowany system przywilej\u00f3w kasty szlacheckiej, sta\u0142a si\u0119 demokracj\u0105 u\u0142omn\u0105 i niestabiln\u0105, trawion\u0105 partykularyzmami interes\u00f3w stanowych, czego symbolem by\u0142a s\u0142ynna zasada nihil novi<\/em>. Zagro\u017ceniem dla demokracji jest tak\u017ce naruszenie zasady tr\u00f3jpodzia\u0142u w\u0142adz, kt\u00f3ry polega na autonomiczno\u015bci w\u0142adz ustawodawczych, wykonawczych i s\u0105downiczych, kt\u00f3re maj\u0105 si\u0119 wzajemnie balansowa\u0107, utrzymuj\u0105c sw\u0105 niezale\u017cno\u015b\u0107. Ka\u017cda pr\u00f3ba wp\u0142ywania przez ob\u00f3z rz\u0105dowy na niezale\u017cno\u015b\u0107 s\u0105downicz\u0105 mo\u017ce by\u0107 powodem opresji mniejszo\u015bci. Wspomniany wcze\u015bniej Tocqueville pisa\u0142 o \u201etyranii wi\u0119kszo\u015bci\u201d, czyli zjawisku polegaj\u0105cym na tym, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 parlamentarna mo\u017ce przeg\u0142osowa\u0107 wszystko, tak\u017ce i te ustawy, kt\u00f3re naruszaj\u0105 prawa mniejszo\u015bci. T\u0119 cech\u0119 demokracji uzna\u0142 za jej powa\u017cna wad\u0119. Podobnie o demokracji pisa\u0142 Platon (ok. 427\u2013347 p.n.e.), kt\u00f3ry okre\u015bla\u0142 j\u0105 jako \u201eniesprawiedliw\u0105 r\u00f3wno\u015b\u0107\u201d, gdzie g\u0142os m\u0119drca r\u00f3wny jest g\u0142osowi dyletanta. Z innych zagro\u017ce\u0144 demokracji warto jeszcze wspomnie\u0107 o tym, \u017ce demokratyczna zasada zmiany ekipy rz\u0105dz\u0105cej po wygranych wyborach mo\u017ce prowadzi\u0107 do niestabilno\u015bci pa\u0144stwa, przy cz\u0119stych zmianach ekip dochodzi\u00a0 do zaburze\u0144\u00a0 w polityce wewn\u0119trznej i zewn\u0119trznej. Buduj\u0105 si\u0119 te\u017c napi\u0119cia mi\u0119dzy rz\u0105dz\u0105cymi i opozycj\u0105, prowadz\u0105ce do destabilizacji wewn\u0105trz pa\u0144stwa. Inn\u0105 jeszcze niedogodno\u015bci\u0105 ustroju demokratycznego jest \u201efasadowo\u015b\u0107\u201d demokracji, czyli fakt, \u017ce w\u0142adz\u0119 w demokracji sprawuj\u0105 cz\u0119stokro\u0107 wp\u0142ywowe grupy interes\u00f3w, zwane te\u017c \u201eelitami\u201d, kt\u00f3re przy bierno\u015bci mas mog\u0105\u00a0 dopuszcza\u0107 si\u0119 wygodnych dla siebie manipulacji.<\/p>\n

Przy licznych zagro\u017ceniach \u0142adu demokratycznego wa\u017cna jest kontrola spo\u0142eczna proces\u00f3w politycznych w demokracji, jak te\u017c stopie\u0144 \u015bwiadomo\u015bci politycznej i spo\u0142ecznej obywateli. S\u0142u\u017cy temu zapewne edukacja szkolna, ale mo\u017ce by\u0107 ona skuteczna tylko wtedy, gdy demokracja to nie tylko model teoretyczny, b\u0119d\u0105cy przedmiotem nauczania, ale przede wszystkim, gdy demokracja jest realizowana praktycznie na terenie szko\u0142y jako zasada dzia\u0142ania instytucji parademokratycznych,\u00a0 takich jak cho\u0107by samorz\u0105d uczniowski, maj\u0105cy realne mo\u017cliwo\u015bci oddzia\u0142ywania, a tym samym mo\u017cliwo\u015bci rzeczywistego wp\u0142ywania na \u017cycie szko\u0142y, nie za\u015b b\u0119d\u0105cy instytucj\u0105 fasadow\u0105, podleg\u0142\u0105\u00a0 dyktatowi nauczycielskiego autorytetu.<\/p>\n

Edukowanie ca\u0142ego spo\u0142ecze\u0144stwa na rzecz idei demokracji to przede wszystkim udzia\u0142 obywateli w demokracji lokalnej, na szczeblu samorz\u0105dowym, pracowniczym, gminnym, powiatowym, zar\u00f3wno politycznym jak i apolitycznym. Cenn\u0105 zdobycz\u0105 demokracji s\u0105 wszelkie pozarz\u0105dowe ruchy obywatelskie, skupione wok\u00f3\u0142 jakiej\u015b konkretnej sprawy czy problemu spo\u0142ecznego, a\u00a0wymagaj\u0105ce u\u017cycia narz\u0119dzi demokratycznego wsp\u00f3\u0142dzia\u0142ania \u2013 porozumienia i kompromisu.<\/p>\n

S\u0105 to ruchy obywatelskie, takie jak chocia\u017cby organizacje ekologiczne, kulturowe, kobiece, charytatywne i wiele innych o zr\u00f3\u017cnicowanym charakterze. Taka aktywno\u015b\u0107 obywateli jest najlepszym miernikiem jako\u015bci demokracji na danym obszarze. Demokracja bowiem to ustr\u00f3j, kt\u00f3ry wymaga od ka\u017cdego z nas \u015bwiadomej reakcji\u00a0 na potrzeby naszego \u017cycia codziennego w\u00a0naszym mie\u015bcie, w naszej wsi,\u00a0 na naszym osiedlu, wreszcie na naszej ulicy, reakcji w imieniu w\u0142asnym, ale te\u017c cz\u0119sto w imieniu s\u0142abszych: chorych, dzieci, kobiet, zwierz\u0105t, a nawet ro\u015blin. Cz\u0119sto dochodzi do konfliktu interes\u00f3w mi\u0119dzy grupami spo\u0142ecznymi a instytucjami pa\u0144stwa, czy samorz\u0105du. Takimi charakterystycznymi przejawami tego typu sytuacji s\u0105 liczne spory mi\u0119dzy ekologami, chroni\u0105cymi jakie\u015b siedliska natury przed planami budowy dr\u00f3g lokalnych, czy te\u017c krajowych. W sytuacjach d\u0142ugotrwa\u0142ego konfliktu\u00a0 pojawiaj\u0105 si\u0119 najsilniejsze narz\u0119dzia \u0142adu demokratycznego: wyrok instancji s\u0105dowej, b\u0105d\u017a referendum lokalne, rzadziej krajowe.<\/p>\n

Si\u0142a tych narz\u0119dzi decyduje o tym, \u017ce nale\u017cna im jest specjalna ochrona.<\/p>\n

St\u0105d demokracja to ustr\u00f3j, kt\u00f3ry wymaga naszej reakcji na poczynania rz\u0105dz\u0105cych, niszcz\u0105cych autonomi\u0119 tych narz\u0119dzi, czy te\u017c si\u0142\u0119 ich oddzia\u0142ywania. Demokracja to jednak przede wszystkim\u00a0 \u015bwiadomy akt wyborczy, tym istotniejszy, \u017ce w praktyce dla wielu obywateli to podstawowa forma aktywno\u015bci demokratycznej o dalekosi\u0119\u017cnych skutkach, powoduj\u0105cych, \u017ce w\u00a0akcie wyborczym spo\u0142ecze\u0144stwo cz\u0119sto koryguje b\u0142\u0119dy, czy zaniechania rz\u0105dz\u0105cych, prowadz\u0105ce do za\u0142amania, b\u0105d\u017a wypaczenia regu\u0142 demokracji i odrzuca w\u0142adz\u0119 polityczn\u0105 tych, kt\u00f3rzy w jaki\u015b spos\u00f3b regu\u0142y demokracji z\u0142amali.<\/p>\n

Bardzo wa\u017cnym aspektem demokracji jest zasada, \u017ce wszystkie dzia\u0142ania spo\u0142eczne powinny wynika\u0107 z troski o dobro wsp\u00f3lne, a nie z troski o realizacj\u0119 partykularnych interes\u00f3w. Demokracja jest wi\u0119c ustrojem bardzo trudnym, wymaga bowiem wielu kompetencji od ka\u017cdego obywatela, ale te\u017c zwyczajnej woli dzia\u0142ania, aktywizmu jednostek, tworz\u0105cych grup\u0119 spo\u0142eczn\u0105 i du\u017cej otwarto\u015bci na potrzeby innych. Dlatego bardzo istotn\u0105 rol\u0119 w spo\u0142ecze\u0144stwach demokratycznych pe\u0142ni\u0105 ludzie zdolni do przyw\u00f3dztwa, obdarzeni zar\u00f3wno charyzm\u0105 duchow\u0105, jak i si\u0142\u0105 oddzia\u0142ywania, liderzy i promotorzy, ludzie zaufania publicznego, kt\u00f3rzy potrafi\u0105 ide\u0119 przeku\u0107 w dzia\u0142anie i porwa\u0107 za sob\u0105 innych.<\/p>\n

S<\/strong>\u2234<\/strong> Dorota Mazurek<\/strong><\/p>\n

Deska wyg\u0142oszona w trakcie uroczystego posiedzenia\u00a0Sz<\/strong>\u2234<\/strong>\u00a0<\/strong>Lo<\/strong>\u017c<\/strong>y <\/strong>\u201e<\/strong>Pierre et Marie Curie<\/strong>\u201d<\/strong> na Ws<\/strong>\u2234<\/strong>\u00a0<\/strong>Warszawy<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Termin \u201edemokracja\u201d wprowadzili greccy sofi\u015bci, a upowszechni\u0142 Demokryt z Abdery (ok.460\u2013ok. 370 p.n.e.). Znaczenie owej idei to \u201ew\u0142adza ludu\u201d ( demos \u2013 \u201elud\u201d, kratos \u2013 \u201ew\u0142adza\u201d). Demokracja ate\u0144ska rozwini\u0119ta w wielu pa\u0144stwach-miastach staro\u017cytnej Grecji i staro\u017cytnego Rzymu zak\u0142ada\u0142a bezpo\u015bredni udzia\u0142 we w\u0142adzy wszystkich wolnych obywateli poprzez zgromadzenie na rynku miejskim \u2013 agorze, z prawem zabierania […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6274,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,4],"tags":[],"class_list":["post-6273","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aktualnosci","category-biblioteka"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tobgsxndps.cfolks.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6273"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tobgsxndps.cfolks.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tobgsxndps.cfolks.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tobgsxndps.cfolks.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tobgsxndps.cfolks.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6273"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tobgsxndps.cfolks.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6273\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tobgsxndps.cfolks.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6274"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tobgsxndps.cfolks.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6273"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tobgsxndps.cfolks.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6273"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tobgsxndps.cfolks.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6273"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}